澳门银河在线官方网址：网络小说与电视剧叠加的优势

　　网络小说通过二维文字，以抽象平面的形式展现给受众；电视剧作品则是用三维图像，直观的通过电视荧幕的形式呈现在受众面前。网络是连接小说与电视剧作品的纽带，通过网络，受众能与网络小说作家、电视剧制作方形成良好的互动。在舆论领袖主导、自来水军卖力吆喝、官方微博巧借舆论意见和好评的多级传播中，网络小说与电视剧的叠加模式将双方的优势发挥的淋漓尽致，促使口碑传播效果的生成，实现营销的良好目标。
　　2.3.1 传播者的角度
　　二十一世纪以来，信息的高速发展形成了一种三者合一的体系在建构之中， “制作者、销售者、消费者”之间不再有明确的限制，此为马克·波斯的‘第二媒介时代’。少数人的传播变成了多数人的传播，每个人都能发表自己的看法，传播权力变成了多数人的权力。
　　帕累托法则的创始者帕累托认为：在群体之中，关键因子一般占据少量，相反的非重要因子则很多，所以，想要对全局进行有效掌控，那么只要掌控少数因子就可以实现。久而久之，这一定律逐渐演化成现代社会熟知的二八定律。在传统媒体中，意见领袖大多都是垄断媒体话语权或者是被媒体接受认可并能提供表达平台的精英阶层。话语权在网络传媒中不再成为真理，“意见领袖”的范围正在逐步扩展。一方面，名人强大号召力推动改编剧的网络营销；
　　再者，草根所发起的话题可以冲击意见领袖的地位，这就产生了较大的意见分歧，具有很强的差异性，可是这也能够促使传统意见领袖被瓦解的局面生成。“意见领袖”主要就是在传播过程中，主要传递信息，并且进行传播舆论影响的“因子”，这些人可以有效过滤传播内容效果，从而向受众传递目标信息，形成信息传递的两级传播。[6]
　　平民的话语权在网络世界中被突出出来，特别是网络的开放性，能够在网络小说创作中最大限度的发挥出来。网络写手通过互联网发表网络小说，挣得人气以后就会拥有自己忠实粉丝，网络写手逐渐成为平民意见领袖，在这个过程中获得成就感，受到受众的赞赏肯定。
　　由于网络小说的发布不需要经过把关人，其发布速度比传统小说更加迅速便捷。网络小说极大冲击了传统印刷出版小说出版审查制度的桎梏，只要是优秀的小说就能放在互联网上供读者阅读。在阅读小说的时候，读者能够展开交流互动，与作者实现观点想法的碰撞，读者具有了一定的话语阐发的机会。这得益于网络的匿名性，使作者与受众处于一种蒙面交流的状态，双方以放松的心态、平等的地位畅所欲言，不仅可以减少交流时的不畅，而且更加有利于信息的传播与接收。
　　唐七公子是着名网络写手，因其文风优美，文笔流畅的网络小说而有大批的拥趸。其网络小说《三生三世十里桃花》、《三生三世枕上书》、《华胥引》风靡网络，受众赞美之情充斥网络。这些粉丝能形成一股力量，驱动网络小说朝着正向发展。也正因为唐七公子的名声，他的网络小说都是极具分量和人气的。《三生三世十里桃花》将被阿里影业、儒意影业联合出品，创作为电影版本；上海剧酷文化传播有限公司、霍尔果斯嘉行影视文化公司则将其改编为古装电视剧，可见唐七公子的号召力和影响力。这部网络小说微博先热，实时占据娱乐头条，电影版和电视剧版也将一较高下，未来的话题将会越来越多。
　　随着网络小说改编的古装电视剧热潮的不断推进，不少网络作家在制片方改编的过程中也融入其中，“意见领袖”地位凸显，而表现这种情况最突出的电视剧就是《甄嬛传》，这是来自于作者流潋紫的小说所改编的剧本。原作者的加入使网络小说的精髓得以保留，也能一定程度上保障剧本的流畅性与逻辑严密性，使原着粉丝更有信心。平民意见领袖在网络小说发展传播的过程中，起着举足轻重的作用，他们不仅是网络小说原创精彩内容的保障，也是扩大影响力，提高传播速度的平民传播者。
　　2.3.2 受众的角度
　　在大众传媒状态下，受众并不是单纯被动接受的主体，而是能够根据自己的口味与喜好进行自我选择，自我衡量与评价的主体，媒介内容是可以被选择的，并且受众口味不同，也使其对待同一媒介信息，所获得的满足感与愉悦感也是油茶比的，具有不同的程度指向。根据“使用与满足”理论，在电视剧剧本改编过程中，原创者和改编者将受众作为某种特定“需求”的个人，电视作为一种媒介来“满足”受众需要的一种特定的的过程。[7]不少观众认为在观看电视剧时，能够在电视剧中找到原型，并与自己契合起来，使受众获得了更为贴近生活和个人的内容。受众的观看电视剧时，那种洞察剧情发展、情节安排和人物对白的能力，可以带给受众很强的满足感与需求感，网络小说在变身成为古装剧之后，受众便有了一种“使用与满足”体验。例如《琅琊榜》中的靖王，从起初的隐忍到随后的渐露锋芒，直至最后登上权力的巅峰。现实中血淋淋的实际问题在影视剧中显得并不那么的突兀，一切都是顺理成章。受众将自己代入电视剧中，为现实生活提供一定的思考，使得受众减轻压力，明辨是非，正面的面对生活工作中的不顺利，确立积极的人生目标。
　　网络小说改编的古装电视剧，将平面的文字转化成立体的图像，这种文字具体化的做法满足了受众的感官刺激。网络小说改编的古装电视剧在改编期间，制作方利用新媒体工具像受众征集意见，形成良好的互动，这能够让更多受众享受参与乐趣，这样受众的心理层面会得到一种愉悦情绪，促使自我满足的实现，并且在此消彼长的信息互动中，一方面主体的声音存在度越强，那么另一方面主体就会越沉默，从而呈现出一种螺旋上升的发展态势。改编自海宴架空权谋类小说《琅琊榜》的同名古装电视剧《琅琊榜》前期宣传造势并不能与其他的电视剧相比。然而经过东方卫视与北京卫视的首轮播放后，《琅琊榜》的粉丝越来越多，参与话题的受众更加积极大胆，对于电视剧的好评更是一浪高过一浪，正如螺旋的一端，越来越强大。有网友在网上戏称，《琅琊榜》剧组的处女座良心体现逼死强迫症：剧中人物都有礼服、官服，正服和居家便服交替，衣着符合时间地点；人物的前襟向右，从未出现过错漏；剧种成年男子都将头发束起，形成发髻；每一套戏服布料都有暗纹；地位越是高的男子，其衣服颜色也随之越深；身份不同，头冠衣着的材质不同；有爵位的男子衣服上的龙爪根据其地位高低而有变化。正是因为这些精良的设计构思，使得越来越多的受众对《琅琊榜》青睐有加。同期在湖南卫视播出的《大汉情缘之云中歌》，观众一面倒的批评就像“沉默的螺旋”一样，渐渐地淡出了观众的视线。[8]
　　2.3.3 中介者的角度
　　20世纪60年代，麦库姆斯开创了“议程设置”理论，该理论是大众传媒领域发展的重要推动因素，转变了以往有限论的制约，并且促使效果研究朝着更好的方向发展。在《传播理论：起源、方法与应用》著作中，沃纳·赛佛林认为“议程设置”理论可以进行如下阐释：作为媒介的能力之一，媒介议程设置功能的实现，是要靠新闻反复传播来促使公众对某一事物的认同与关注度的提升。公众关注于认同会受传播媒介强度影响，并且呈现出鲜明的正相关性。一个议程被设置出来，通过高频率、高强度的信息刺激是信息发布的主要方法，传播信息手段越便捷，议程设置成效越显著。
　　在网改古装剧的创造过程中，议程设置主要呈现出以下阶段特点。[9]
　　第一个阶段，即为网络小说在网络传播的阶段。在这个阶段中，议程设置的作用受到时间上的限制，网络小说想要得到电视剧制作方的关注和网站的点击率，主要依靠其自身优良的质量和良好的群众口碑；同时网站也会根据其内容的质量和网友的反馈，制定推广方案和营销策略，不会违逆网民意见无的放矢。
　　第二个阶段，即为通过网络推广阶段。网络是制片方最为依赖的推广营销途径之一。有意向要登上电视荧屏的网络小说往往会进行男女主角的甄选，网友将会通过网络的形式参与其中，一方面是对网民的尊重，另一方面由网友票选出的演员对于收视率也是一种保障。在新媒体还未如此先进的传统媒体时代，影视剧的选角和制作往往都是导演和制片方为主导，受众之于影视剧就是单纯的受众而已，无论好坏无权也不会过问。进入到新媒体时代以后，网络小说充分发挥了网络的“基因”优势，网友们在制作方的呼吁下，通过网络投票的方式选出自己心目中电视剧主角，发挥了明星对粉丝的传播作用。例如热播的网络小说改编的古装电视剧《步步惊心》在开拍之前就通过网络投票的方式，让网友粉丝选出心目中的男女主角。虽然最终的演员人选可能与最终的投票结果有一定的出入，但大致上不会相差太远。参与投票的粉丝可能会因为自己喜爱的明星没能参演而感到遗憾，但是参与投票的过程远比结果更让网友觉得快乐。更进一步而言，粉丝参与网络投票，对于网络小说改编的古装电视剧本身就是很好的宣传方式，在影视剧前宣传中起到推进的作用。[10]
　　网络小说携带有网络的基因。网络小说改编剧在走上荧屏前虽然积累了一定人气，但要想把原着忠实读者完全变为改编剧的铁杆粉丝，并吸引未读过原著的其他受众，不但要依靠网络小说原著错综复杂的精彩内容和改编剧拍摄后的精良制作，而且要利用大众媒体进行议程设置也是必不可少的，之于宣传推广是极为有利的。电视剧制作方从前期的物色剧本，到中期的宣传造势完善剧本，再到最终的发行推广，新兴媒体和传统媒体的叠加优势是电视剧能否大热的重要组成。网络媒体具有开放性、制作方受众之间能形成良好的互动以及传播过程中的同步性；电视媒体作为老牌的传统媒介，具有受众基数广泛、影响力大等特征，在宣传时充分发挥大众传播的自身影响力，稳定收视率，完善宣传效果。